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今年國曆8/10是農曆的7/1，也是邵族傳統的『拜鰻祭』，共持續三天至農曆7/3為止。
邵族因其特殊的歷史變遷，由打獵、農耕轉為魚撈、觀光。
3.4百年前邵族在阿里山附近從事打獵與耕種，後有追逐白鹿而遷徙至日月潭附近的傳說。
日領時期，又因為日本人在日月潭蓋水壩，使得湖水面上升20餘公尺，淹沒居民原有住所。
因此居民便漸漸發展出魚撈技術，捕撈到的鰻魚也成為邵族的經濟命脈，更成為邵族的守護象徵；
至近期10餘年更轉型為蓬勃的觀光業。
邵族人目前約僅存5～6百人而已，多居住在魚池鄉德化村（Barawbaw）是為數最少、漢化又最深的民族，因此文化上的保存更為至要。
邵族屬於父系、泛神論者，凡事物皆有神靈存在；守護神除了祖靈以外尚有貓頭鷹、畫眉鳥還有上述的白鰻魚等等。
這次我在南投縣魚池鄉的日月潭待了五天，
從他們祈福、做鰻（糯米製，類似麻糬）到拜鰻結束，除了觀賞到日月潭變換百端的日夜景色、對邵族的文化有更深層的認識外，也認識了當地袁姓、石姓的各位朋友與頭目，實在是知性與感性外加爆笑（因為阿平叔模仿秀的關係^+++^）的一趟旅程。
感謝並祝福你們，我的朋友。
本次路線由台北搭高鐵南下至台中烏日、於高鐵轉運站搭客運至水社碼頭，最後再搭
環湖公車至德化社。▲
魚池鄉到了▲
水社▲
德化社碼頭▲
德化社碼頭▲
德化社碼頭-四手網▲
日月潭▲
日月潭▲
日月潭▲
日月潭▲
日月潭-環湖步道▲
德化社毛家-該家族主司祭儀▲
石家 石倉豐-時任頭目▲
袁家 袁百宏-準頭目▲
石家頭目的 娘親大人▲
狩獵刀▲
德化社碼頭景致▲
德化社碼頭景致▲
德化社碼頭景致▲
德化社碼頭景致▲
德化社碼頭景致▲
德化社碼頭景致▲
德化社碼頭景致▲
德化社碼頭景致▲
德化社碼頭景致▲
德化社碼頭景致▲
德化社碼頭景致▲
德化社碼頭景致▲
德化社碼頭景致▲
德化社碼頭景致▲
德化社碼頭景致▲
德化社碼頭景致▲
祭祀-拜公媽籃（相當於漢人的神主牌，籃內有祖先留下的衣物）▲
祭祀-拜公媽籃▲
公媽籃 Ulalaun▲
女祭司（Shinshi）-閩南語稱之『先生媽』▲
白鰻魚（於祭祀儀式時，鰻魚頭頂必須插上紅花，花種不限）▲
白鰻魚▲
儀式結束分送白鰻魚給先生媽和親友▲
做杵的機台▲
放杵的架子▲
當地的土地公廟▲
逐鹿市集（為當地歌舞廳的名稱）的瞭望台（應為裝飾功能）▲
獸皮▲
總統魚▲
『大長簧』（類似藤蔓類的樹枝，但不是藤蔓，可受強力彎曲不易折斷）做的弓（示範者為袁百興-袁家次子）▲
某種漁具，待查▲
傳說中的『大長簧』▲
湖邊（當地人稱海邊）的蟾蜍▲
石龍子▲
竹雞（又名豬雞）▲
邵族的守護神之一-貓頭鷹▲
據說活了20年的老狗...▲
袁頭目次子百興在山上養的狗▲
袁頭目次子百興在山上養的雞▲
『大頭目小米酒』攤位上的『招財雞』▲
光華街上的蟬▲
德化社碼頭的飛鳥（等了5天，在快要回程的前2小時才拍到＠＠）完美地結束了這趟旅程▲
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